Доска объявлений
Таинство крещения
Причастие и Исповедь
Таинство венчания
Заказ просфорМитрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил в нашем соборе утреню с чтением 12 Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа
21 апреля, в Великий четверг, в нижегородском кафедральном соборе в честь святого благоверного великого князя Александра Невского митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил утреню с чтением 12 Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
Правящему архиерею сослужили секретарь Нижегородского епархиального управления, ключарь кафедрального собора протоиерей Сергий Матвеев, благочинный Канавинского округа протоиерей Сергий Симагин, первый проректор Нижегородской духовной семинарии иерей Виктор Плаксин, руководитель административного секретариата Нижегородской епархии иерей Александр Тенькаев и другие клирики епархии.
В своем святительском слове владыка Георгий сказал, что всегда очень трепетно молиться, вспоминая последний земной день Спасителя: моление в Гефсиманском саду до кровавого пота, предательство Иуды и арест, отречение апостола Петра, суд у первосвященника и перед лицом римского прокуратора Пилата, бичевания, заушения, оскорбления и страдания на Кресте.
По словам правящего архиерея, в этих скорбных событиях, мы видим пример предела духовного ослепления, как в случае с израильским народом, который в неистовом исступлении требует распять Христа. В то же время мы видим пример глубокого смирения, глубины веры распятого справа от Христа разбойника, который духовно прозревает и видит в поруганном, избитом, распятом, униженном и немощном человеке Бога, Его смирение и послушание Отцу Своему Небесному и говорит: «Помяни мя, Господи, егда приидеши во царствии Твоем». И получает ответ: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю».
«Христос пьет чашу страданий до дна. Творец мира, видимого и невидимого, всего космоса, принимает смерть от рук Своего творения, – сказал архипастырь. — Он беспомощно страдает. Такова цена искупления первородного греха Адама и Евы. Грех искупается ценой таких страданий – неимоверных мук физических и моральных, когда Бога, висящего на древе, продолжают поносить и хулить, требуя сойти с креста и уверить в своей Божественной силе и могуществе. Без этой жертвы невозможно наследовать нам Царство Небесное, которое потеряли Адам и Ева, а через них и весь род человеческий. Сегодня не все понимают и осознают глубину и силу этой жертвы. И мы должны научиться в своей жизни говорить: «Бог терпел и нам велел». Если мы христовы, если мы христиане, мы знаем свои слабости, свои немощи. Но, взирая на сей образ Распятого, будем трезвиться умом, просвещаться сердцем и восклицать: «Боже, милостив буди мне грешному. Боже, сердце чисто созижди во мне и дух прав обнови во утробе моей».
Справка:
Утреня Великой пятницы по церковной традиции совершается в четверг вечером. Главная особенность этого богослужения – чтение 12 евангельских фрагментов, повествующих о страданиях Христовых и помещенных между разными частями службы. Слушая слова Евангелий, верующие мысленно прослеживают путь Спасителя, начиная от молитвы в Гефсиманском саду до Голгофского распятия.
Страстные Евангелия:
1. Прощальная беседа Спасителя с учениками и Его первосвященническая молитва за них (Ин 13:31-18:1).
2. Взятие Спасителя в саду Гефсиманском и страдания Его у первосвященника Анны (Ин 18:1-28).
3. Страдания Спасителя у первосвященника Каиафы и отречение Петра (Мф 26:57-75).
4. Страдания Господа на суде у Пилата (Ин 18:28-40, 19:1-16).
5. Отчаяние Иуды, новые страдания Господа у Пилата и осуждение Его на распятие (Мф 27:3-32).
6. Ведение Господа на Голгофу и Его крестные страдания (Мк.15:16-32).
7. Продолжение повествования о крестных страданиях Господа, чудесные знамения, сопровождавшие Его смерть (Мф 27:34-54).
8. Молитва Спасителя на Кресте за врагов и раскаяние благоразумного разбойника (Лк 23:32-49).
9. Слова Спасителя с креста к Богородице и апостолу Иоанну и повторение сказания об Его смерти и прободении (Ин 19:25-37).
10. Снятие тела Господа с Креста (Мк 15:43-47).
11. Участие Никодима и Иосифа в погребении Спасителя (Ин 19:38-42).
12. Приставление стражи к гробу Спасителя и запечатание гроба (Мф 27:62-66).
Фото Глеба Пушменкова
